尊龙凯时官方网站瑜伽来源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。瑜伽”（英文：Yoga，印地语）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程，这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。

　　当一个人心里充满恐惧，身心疲惫时，这种恐惧与疲劳会阻塞人的意识，会让人的意识随呼吸而动荡不止。瑜伽可以让人放松呼吸，获得宁静的状态，从而坦然地面对它们吧!随后，勇气与信心将涌入内心。就如Tao Porchon-Lynch所说：瑜伽让她的人生充满勇气。第二次世界大战期间，她在法国帮助抵抗德军，“是瑜伽让我远离恐惧”。瑜伽不仅仅是体式的伸展，瑜伽带给人更多的是呼吸的通透，内心的澄明和心态的美好。如果你想越活越健康，越活越年轻一定要选择一种适合自己的运动，并长期坚持下去。

　　你的选择决定你的人生，你的行动决定你的未来，当你犹豫时，别人已经在正确的道路飞奔了，加油。

　　你好，我是瑜伽爱好者Carrie，我在深圳开了一个瑜伽馆，我觉得我可以回答一下你的问题《瑜伽到底是做什么的？》。

　　瑜伽（英文：Yoga，印地语：योग）是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。

　　大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：पतंजलि）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。

　　瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

　　瑜伽是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习，起源于印度，其目的是改善您的身体和心性。2014年12月11日，联大宣布6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。

　　瑜伽，不仅只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身体。

　　瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是法。这些姿势历经了五千多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获益。

　　“瑜伽”（英文：Yoga，印地语）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的法尊龙凯时、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。

　　关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程，这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。

　　由公元前5000年开始，直到梨俱吠陀的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

　　由公元前1500年《吠陀经》笼统的记载下来，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。

　　大约在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利（英文：Patanjali）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。

　　瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般认为他诞生于公元前约200至500年间的印度拉尔（Rarh）地区。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡（Gonika）是个饱学的瑜伽行者，她一直希望将所学传给一位贤能之士但未能如愿。哥妮卡心里想说她的生命所剩无几，她就向太阳神祈求，希望可以赐给她一位所寻觅的贤者。她双手捧水闭眼向太阳神祷告，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看到手中有一条小蛇，小蛇瞬间化成人形，向她说：“我想做你的孩子。”哥妮卡答应了，并为他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an‘jali的意思是双手合十，因为帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名为Patanjali（印地语：पतंजलि）。

　　传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写和献身神圣之舞，在主湿婆（Shiva）的祝福下转世人间成为瑜伽之祖。

　　由《瑜伽经》以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，法，七轮等，加上咒语、手印身印尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。

　　19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别，一个练气一个练心。

　　瑜伽发展到了今天，已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽分支方法，比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科学。

　　在现代，也产生了一些在全球具有广泛影响力的瑜伽大师 ，例如室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。不可否认，悠久的瑜伽将会更加受到各界人士的喜爱。由斯瓦米·兰德福担任首席大师的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今世界上历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和瑜伽教练资质等级评定认证机构。

　　瑜伽是目前来讲是一个高雅而无伤害的运动，瑜伽不单单是运动，还可以调节身体的内分泌以及内脏的各个器官，从而达到养生的功效，长期练习体型的变化非常明显,还能释放身心压力,把一整天的身心压力很好的释放出去！

　　相信这个是每个瑜伽练习者的练习过程中会一再出现的问题，我没有权利也无法告诉你它到底是什么，但是有一些我的感想可以跟大家分享。中国瑜伽联盟来回答！

　　在人生的不同阶段，看了不同的风景，经历了不同的事件，它的定义也许也会一直改变。

　　其实以上的动机在我看来并没有高下之分，但瑜伽练习当然不只有法，最简单持戒精进中谈到的”不伤害”以及”满足”，也是我觉得同样重要的。

　　再者，不管你的练习动机是什么，我觉得”安全”不只是回家唯一的路，也是瑜伽法练习唯一的路，为了所谓的瑜伽练习，在基本条件不足下做出危险的法，或是为了达到某种形状不择手段，最后让自己受伤或暴露在潜在受伤风险，如何达到身体健康，心灵平静甚至练习更进阶的法。

　　当你心中有记得满足的原则，也许下次你会知道我目前已经做得够好了，慢慢来，继续努力就好。毕竟瑜伽不是比赛，没有所谓胜负，也没有所谓强弱，所以何必如此执着呢？而其实平常在我的课程中，我也从来不勉强学生（顶多有点累这个不算什么），有次的课程带到轮式，但我一样会给学生选项，可以做桥式或轮式都可以，结果下课有一个学生特别跑过来找我。

　　我：“对啊，你这样才是对的。完全不勉强自己，选择适合自己的深度，这才是进阶的练习者。”

　　但话又说回来，这不代表我们不能做进阶法或做喜欢的练习，原则是请找到好的老师，不着急，在安全的方法下学习安全的方法练习就可以了，瑜伽法的练习当然也可以是充满挑战且有趣的。

　　而为什么我们通常会拿法当作瑜伽练习的起点？传承中David Swenson说的这段话我觉得下了很好的注解（以下节录）。

　　“法是最容易理解，因为我们看得见，感受得到自己的身体，所以它最容易入门，但到头来这不过是一个唬弄人的把戏，像玩具一样，只是要把你拐到垫子上的手段，让你在这段时间专注心念。

　　而练习法也确实可以带来身体上的益处，强化我们的身体跟神经系统。但话说回来尊龙凯时，能不能做法并不重要，一个柔软度又好又有力量的人并不代表他们就是进阶的瑜伽练习者或是高深的瑜伽行者，不然世界上最伟大的瑜伽行者应该在马戏团里吧。”

　　“瑜伽有个很有趣的特质，它是宇宙通用的工具。对某些人来说，它是健身工具，这没有什么不对，但是这只是表层，表层底下的瑜伽才真正令人叹为观止，它就好像冰山，我们往往只看到冰山上一角，海面下的部分辽阔无际，有待我们潜入海底探索，但是每个人有自己选择的权利，要探索到多深由练习者决定。”

　　瑜伽的世界非常广阔，而只要能够让自己保持有持续探索的兴趣，都会是好的方向。祝福大家都能找到最适合自己的瑜伽之路。

　　瑜伽，梵文YOGA的音译，YO即个体，GA即整体，YOGA合在一起的意思就是把残缺的个体放回完整的整体，个体回归整体，即是修行。这两个单纯的字根所结合的意义，也直接表达了一切生命的真相。

　　“一万五千多年前，在喜马拉雅山巅，一位瑜伽士出现了。没人知道他来自何处，但他看起来如此非凡，所以人们聚集在他身边尊龙凯时。人们等待着，以为他会展现一些奇迹，但他什么也没做，只是纯粹地坐着，一动不动。

　　人们纷纷离开了，只有七个人留了下来。这七个人意识到这是一个非凡的奇迹，因为只有当一个人超越了他的物质本性，才能这样纯粹地坐着。

　　他们向他祈求说，你似乎知道和体验了一些我们无法想象的东西，请传授给我们吧。他就教给他们一些简单的准备练习。

　　一天，地球转入夏至日，太阳和地球的关系发生了变化。当这种变化发生的时候，瑜伽士们就会从内在做一些调整，因为这个时候身体会发生一些变化。

　　他在做调整的时候，看到这七个人，已经成为了闪闪发光的容器。八十四年了，他已经把他们忘记了，但他们仍然在准备着自己。

　　没有人知道他的名字，因为他从来没有做过自我介绍。人们就称他为阿迪瑜吉（Adiyogi），意思是第一位瑜伽士。因为现在太阳转向南方，他也就面向南方坐下。

　　这一天被看做最意义非凡的一天，因为这一天，人们首次被提醒，物质世界的法则并非永远无法打破的局限，只要你愿意努力，你就可以超越它。他不只是传达了理念，还给出了方法。

　　这七个人成就后，他就让他们离开，去往世界各地。一个去了中亚，一个去了北非，一个去了南美，一个去了远东，一个留在他身边，一个去了如今的印度喜马拉雅山脉，一个去了南印度。

　　去了南印度的这位对我们非常重要，他就是投山仙人，被视为南印度神秘学之父。他来到印度南部，每一个有人居住之处，他都让灵性修行成为最自然的生活方式。这七位圣贤，传播了瑜伽的不同维度。直至今日，你仍可以看到他们在几千年前所做的事在世界各个角落留下的痕迹。”

　　“瑜伽”这个词最早出现在公元前1500年左右。游牧民族雅利安人带来了婆罗门教，婆罗门教的宗教经典称为《吠陀经》，其中引入了瑜伽的概念。《吠陀》共有四部，前三部《吠陀》——《梨俱吠陀》、《摩挲吠陀》和《柔耶吠陀》用于婆罗门教的教士修炼，后来，第四部《吠陀》——《阿闼婆吠陀》为普通人提供了在日常生活中修行用的咒语。

　　“瑜伽”这个词的词根Yuj也是在《梨俱吠陀》中最早被提到。《梨俱吠陀》由一系列的颂歌构成，将瑜伽定义为“约束”或者“戒律”，但是并没有提供任何系统性的体式练习。“瑜伽”再次作为一种自我约束方法在《阿闼婆吠陀》出现，但是这次瑜伽的涵义还包括了呼吸控制。这是我们目前所知的文献记载中关于瑜伽最早的起源。

　　瑜伽的体式距今并没有五千多年的历史，可能只有一千年的历史。很多东西都没有被记载下来，是通过老师教授给学生，学生再教授给学生，一代一代传下来的。

　　一千年前，现代哈他瑜伽诞生，包括呼吸控制法、班达（身体内在能量的控制）、清洁术。瑜伽呼吸控制法的历史大约是1500年前。那时的瑜伽士没有身体上的练习，做的只有祈祷、唱诵和冥想，因为他们认为物质世界是不真实的、虚幻的，从而更注重精神世界，向内探寻，与纯粹的精神体相融合。

　　后来，一些生活在丛林中的瑜伽士开始探索身体，让身体进行各种尝试，通过不同的尝试看能否改变身体层面、能量层面和精神层面，于是创造了我们现在所说的体式（Asana），如前屈、后弯、扭转、倒立等等。但有些尝试并不太聪明，甚至可能会对身体造成伤害，因为他们当时并不知道解剖知识，他们总是在挑战极限。

　　西方人的活动对瑜伽体式也有影响。有些我们比较熟悉的体式如四柱支撑距今可能只有大概一百年的历史。

　　印度曾是英国的殖民地，在印度南部的迈索尔居住的瑜伽士们，看到英国的士兵做俯卧撑时，深受影响。现在的四柱支撑，实际就是俯卧撑的变体。因此现代有些瑜伽的练习看起来像运动员的运动一样，比如力量瑜伽、阿斯汤加。

　　传统瑜伽的重点更多在于灵性层面，而现代的瑜伽馆健身房里的瑜伽通常用于锻炼身体、放松减压，所以我们将灵性的练习变得世俗化了，甚至有些瑜伽老师的教学不再提及灵性层面，我们从根本上改变了瑜伽。

　　艾扬格大师把西方解剖融入到体式中，由此改变了瑜伽体式的练习方式。如现在的人练习四柱支撑更多想的是肩膀的顺位，而不是在想生命能量（Prana）的流动。即便我们现在还在练习一些来自那时的体式，但练习的动机和练习的方式却改变了。

　　综上，瑜伽从出现到今天可能不只有5000多年的历史（只是因为太久远了，所以找寻不到相关的记载）。

　　瑜伽有究竟瑜伽与非究竟瑜伽，究竟瑜伽是指能够探索生命而解脱的瑜伽，非究竟瑜伽是指纯粹帮助生活幸福而非生死解脱的瑜伽。但每一种瑜伽都能互相协调互利互惠，而且每一种瑜伽修行法则，都有它的目标及独到之处，也都能够在身、心、灵的开拓中，产生一定的改造及进益效用。

　　目前，最简单实用、留传广泛的是哈达瑜伽。 哈达瑜伽能强身健体，也有促进代谢及达到治疗的效用，更能够帮助我们在动作的动静中，认识整体觉知意识的真相。

　　瑜伽是让人进入当下的技术，意味着将我们的注意力导向当前正在从事的活动。举例来说，现在我在打字写文章，一开始我是专注力极高的，可写着写着就去想中午要吃什么了。我在写文章，但是我却不在场，不在当下。瑜伽试图创造一种我们在每一个行动、每一刻，总是在场、在当下的状态。

　　专注让我们将每项任务执行得更好，同时对行动保持觉知。专注力越高，犯错的可能性就越小。一旦专注在行动上，我们便不再是习性的囚徒，能够以未曾经历的眼光看待自己的行动，避免漫不经心地重复。

　　瑜伽让我们回归本源、重拾纯真与快乐、提升生命的品质。人人都希望快乐，这个看似简单的愿望，即使聪明绝顶的人拼命努力也未必能达成。想想童年时期，3岁到5岁时，我们是纯粹快乐的，因为快乐是我们的天性，那时我们的头脑里还没有杂七杂八的念头，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，不会没有胃口，更不存在失眠。随着年龄的增长，我们要上学、考试、工作、赚钱、结婚……我们以为所有这些活动是出于对快乐的渴望，是对幸福的追求。可这些反而带来了紧张、压力、焦虑、烦躁、痛苦，让我们离快乐越来越远。所有那些依靠外在环境来获得快乐的人，永远都不会体验到生命中真正的快乐。

　　瑜伽让我们向内去探寻，喜悦之源在我们的内在，是可以掌控的。当我们是全然喜悦的，当我们不用做什么特定的事情就能感到快乐时，生命的维度——我们体验和表达自己和这个世界的方法——就会改变，无论某件事是否发生，无论能不能得到某个东西，我们自然是喜悦的。这时我们进行的所有活动都会提升到一个完全不同的层面。

　　生命的质量不取决于穿的衣服、受的教育或银行存款，而在于我们的内在有多平和、喜悦。

　　瑜伽的范围很广泛，浅里说，是一种类似中土文化养生修炼的古印度流传至今的身心锻炼方法，深里说，源自古印度婆罗门教信仰的身心哲学，其概念也被大乘佛法所采用而形成有别于婆罗门教的大乘瑜伽行学派。